现实生活中充斥着关于对与错、公正与不公正的争论，也为人们的思维带来了诸多困惑。前女明星郑爽代孕生子，为何引发官媒痛批？代孕合同到底是否应该被法律认可？某90后拒绝服兵役，为何会引发公众的批评和不满？征兵制和雇佣兵役制孰优孰劣？曾经的网络主播薇娅一年赚30多亿，而国宝级科学家袁隆平一年收入30多万，这是公正的吗？

迈克尔·桑德尔在他的《公正》一书中为我们提供了解答的思考路径。迈克尔·桑德尔是著名哲学家、作家，哈佛大学政治哲学教授。他在哈佛的讲台上讲授“公正”这门公开课，该课程让学生们了解了一些关于公正的哲学著作，并参与讨论了一些当代法律和政治上的争论，进而引发各种哲学问题。这门课程成为了哈佛历史上累计听课人数最多的课程之一，桑德尔也被《卫报》誉为“最受欢迎的老师”。这本《公正》即源于这门课程。

桑德尔在书中告诉我们，现实生活中的这些争议，都是因为对于公正持有不同的观念。桑德尔通过对历史上著名人物观点的分析、归纳，最终为读者呈现了三种关于公正的观念。第一，追求功利最大化的功利主义。公正就是要使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。第二，尊重个体选择自由的自由至上主义。尊重人们在自由市场中的实际选择，不要加以干涉。第三，培养公民德性和推理公共善的公正观念。公正不仅仅在于分配事物，还在于评价事物。什么是值得奖励的行为，要看这个行为是否体现了这个社会所追求的德性和品质。

桑德尔通过对一个个鲜活案例的讨论，包括“米尼奈特号”船员为求生而集体杀人案、出售器官、辅助性自杀、征兵、代孕、对杀人犯撒谎、大学录取制度补偿少数民族、奴隶制等，引出并阐释了杰里米·边沁、约翰·斯图亚特·密尔、罗伯特·诺齐克、伊曼纽尔·康德、约翰·罗尔斯、亚里士多德等哲学家的关于公正的三种观念，依次清晰地分析了这三种思考方式的优缺点，一步步引出作者对于第三种观念的认可及原因，最后，作者提出了对于追求共同善的政治的愿景。桑德尔并没有向读者展示公正的观念史，而是提供了道德和政治反思的旅程，目的是促使读者独立思考，批判性反思自己的公正观念，了解思想的源头，完善思想，并指导现实判断。

《公正》一书带来的阅读体验是三重惊喜。第一个惊喜来自于百家争鸣的哲学家观点。紧随作者的思路，读者可以快速了解到了关于自由、道德和公正这些概念的各方哲学思考，而不用去读其他哲学家的大部头论著，可谓站在巨人的肩膀上高效阅读。仅仅是阅读这些哲学家的名言，我们也可体会到闪电般的顿悟。阿拉斯戴尔·麦金泰尔说，“如果我能回答一个先在的问题——‘我自己处于什么样的故事之中？’那么，我才能回答这个问题——‘我要做什么？’”对于如何承认公正就是要追求共同体的集体道德的同时，又给予人们选择的自由，这个阐述就像灯塔一样指明了航线。每个人都是生活在社会的历史故事中，我们是故事的一部分，因而，我们需要对先辈和同胞负有义务，需要打造共同体的良善道德，但是，我们又是探求者，不知道接下来会发生什么，有选择走什么道路的权利。伊曼纽尔·康德说“我认为，每一个人——一般来说就是每一个理性存在——都是作为目的本身而存在，而不仅仅是这种或那种意志所任意使用的手段。”人不是物，不能像对待物一样利用之，哪怕是对杀人犯，我们也应保持对诚实的道德敬畏，用误导的言论代替撒谎。这是一种自律的准则。

第二个惊喜，正如作者所愿，是能够激发关于公正的独立思考。如果你觉得代孕是一种不妥当的行为，那么在读完书之后，能更细致地了解所有人可能持有的观点和背后的逻辑。从功利主义的角度，一方出钱获得自己的后代，一方付出身体和劳动而获得报酬，这种交换让所有人各取所需、获得快乐，因而代孕合同合法有效；从自由主义的角度，应该尊重市场上的自由选择，代孕合同双方交易是自愿的自由的，不应该被干涉，因而合法有效；从共同善观念出发，这种代孕合同将女性作为生育机器一样购买，切断母亲和婴儿的天然亲密的联系，这不符合一个良善的社会所应追求的品质，这种品质要求尊重人，不能贬低任何人，尊重母性，因而代孕合同不公正，不应承认其合法性。针对其他的事件，我们也可以用类似的方法来辨明。最后，做出一个合理的判断和选择。

第三个惊喜，在本书的映照下，让人不禁感叹中国文化和中国道路的魅力，骄傲和自豪之情油然而生。中国传统文化中对公民德性培养的重视在国人看来习以为常，“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”，但是对比《公正》中历经2000多年的政治反思旅程，才走到这一阶段的事实来看，中国文化的优秀和先进性显得弥足珍贵，实为人类探索美好社会的宝贵财富。更进一步，当今中国共产党所追求的“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界谋大同”初心和使命，以及走共同富裕的战略规划，从事实上为人类美好政治打样，是一个伟大的实践。当然，西方哲学家在公正观念的多元性、思辩的深刻程度、对人性及个人自由的尊重也令人心生敬意，值得我们学习。

阅读《公正》，开篇的问题将不在话下，开启对内心思维的反思，走上思想解放的大道。